MANTRA
Escuchado por el Corazón, Traducido en la Mente
por Ramesh Bijlani
Tu voz es escuchada como un canto melodioso en la quietud de mi corazón, y es traducida en mi mente en palabras que son inadecuadas pero que, sin embargo, están repletas de Ti.
La Madre («Oraciones y Meditaciones», Oración del 5 de febrero de 1913)
La palabra mantra, originalmente una palabra del idioma sánscrito, ahora se ha convertido en una palabra universal y ha entrado en los diccionarios de muchos idiomas, incluido el español. Combina dos raíces: man (mente) y tra (vehículo o instrumento). Un vehículo es usado para viajar y es probable que la palabra “Travel (viajar en inglés)” también tenga su origen en la raíz sánscrita tra. Por tanto, el mantra es una expresión que resulta del viaje de la mente a otro dominio, un nivel de conciencia más allá del de la mente ordinaria. El mantra también tiene el poder de transportar a cualquiera que lo recite a un estado superior de conciencia.
Un mantra no se compone como un poema. Es algo que es escuchado por un rishi o un místico durante una experiencia espiritual cumbre. La Divinidad le habla y el místico actúa como escriba. Las palabras simplemente fluyen desde una Fuente Superior y el rishi se abre a lo que escucha pero no hace ningún esfuerzo mental. Ése es el secreto del poder inherente al mantra. El grado en que una persona pueda aprovechar ese poder recitando el mantra dependerá del grado de pureza, sinceridad y silencio interior que tenga. El silencio interior resulta de la ausencia de ruidos obstructivos creados por pensamientos extraviados, dudas y sentimientos crudos y sin refinar.
Aquí hay una descripción poética sobre cómo son creados los mantras:
Una palabra es pronunciada o una Luz es mostrada,
Un momento ve, las Eras se esfuerzan por expresarse.
…… …
Esta Luz no llega mediante lucha ni pensamiento;
En el silencio de la mente lo Trascendente actúa
Y el corazón tranquilo escucha la Palabra no expresada.
SRI AUROBINDO (‘Savitri’, Libro 3, Canto 2, p. 315)
Aunque los mantras son un fiel reflejo de la experiencia del rishi, no pueden sustituirla. No hay palabras que puedan hacerle justicia a una experiencia. En este caso, es tanto más difícil porque la experiencia es la de lo Infinito, mientras que todas las palabras son finitas. Los Upanishads son descripciones de las experiencias de los rishis, tal como las escucharon durante sus experiencias espirituales cumbre. Estas descripciones dan vislumbres de la forma en la que el universo fue creado y de la presencia omnipresente de la Divinidad en Su creación.
Aquí hay algunas líneas del Sri Aurobindo Upanishad:
Sa bhuvanaateeto bhuvanaani dharayati
Bhoovanabhooto bhoovanaani pravishati
– Sriaravindopanishad, del verso 4
(Él está más allá de los mundos, y aún sostiene los mundos.
Él se convierte en los mundos y entra en ellos.)
En sólo dos líneas tenemos aquí la esencia de la cosmovisión espiritual.
Aunque los mantras están asociados con escrituras, originalmente escritas en sánscrito, un mantra no tiene por qué estar en sánscrito; lo Divino conoce todos los idiomas. Aquí hay algunas expresiones mántricas relacionadas con la creación del universo extraídas de «Savitri», la obra poética principal de Sri Aurobindo en idioma inglés:
Su vasto diseño acepta un modesto comienzo … ……
Al principio una base extraña y anómala fue establecida,
Un vacío, una cifra de alguna secreta Totalidad,
Donde el cero contenía a lo infinito en su suma
Y el Todo y la Nada eran un solo término,
Un eterno negativo, una matriz de la Nada:
En sus formas el Niño siempre nace
Quien vive para siempre en las vastedades de Dios. ……
Un milagro del Absoluto había nacido;
Lo infinito vestía un alma finita,
Todo el océano vivía dentro de una gota errante,
Un cuerpo creado por el tiempo albergaba lo Ilimitable.
(“Savitri”, Libro 2, Canto 1, págs. 100-101)
De acuerdo con su Fuente, que no es la mente, los mantras están densamente llenos de Luz, Poder y Belleza de lo Divino.
Traducido por NB Traducciones.
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