AYURVEDA

Mais do que Medicina Herbal

por Ramesh Bijlani

Existem dois tipos de tolos. Um diz: “Isto é velho, portanto é bom”; o outro diz: “Isto é novo, portanto é melhor”.

William Ralph Inge

Ayurveda faz parte da herança cultural indiana. O ideal definidor da cultura indiana é a espiritualidade e, portanto, a espiritualidade permeia tudo o que é indiano, incluindo o seu sistema de medicina, o Ayurveda. Ayurveda é um sistema holístico de medicina. Holístico significa considerar a pessoa como um todo. A pessoa como um todo é mais do que o corpo e a mente. Inclui a alma, e o Ayurveda leva isso em consideração. É fácil entender por que levar a alma em consideração é importante para qualquer sistema de medicina. A importância da relação corpo-mente para a saúde e a doença está agora além da sabedoria popular. Encontra-se agora numa base científica sólida. O que essa relação implica é que, se estivermos felizes e em paz, teremos menos probabilidade de adoecer e, se ainda assim adoecermos, nos recuperaremos rapidamente. No entanto, é impossível que a mente, por si só, fique em paz porque, por sua própria natureza, ela é turbulenta. Para ficar em paz, a mente precisa de uma âncora estável. A âncora é a alma. A menos que a mente trabalhe à luz da alma, ela não poderá ficar em paz.

O Ayurveda reconhece o fato de que a doença é  tão importante quanto a pessoa que tem a doença. Se todo o resto na vida da pessoa permanecer igual, a doença que ela contrai é aquela à qual está mais propensa. Da mesma forma, o tratamento também deve ser adaptado ao paciente. As diferenças entre os indivíduos que são importantes em relação à saúde e à doença, são tanto físicas como psicológicas. Para avaliar a constituição psicológica de um indivíduo, o Ayurveda utiliza o mesmo fundamento do Gita, ou seja, os três modos da natureza (gunas): sattva, rajas e tamas. Para avaliar a constituição física, o Ayurveda reconhece três doshas (humores): vata, pitta e kapha. À custa de uma simplificação grosseira, pode-se dizer que vata é leve, pitta é quente e kapha é pesado. Tal como no caso das três gunas, os três doshas também podem estar em proporções diferentes num indivíduo, proporcionando uma grande variedade de constituição física, ou prakriti. Mas, ao contrário da constituição psicológica, a prakriti não pode ser alterada. A prakriti baseada nos três doshas é um conceito fundamental no Ayurveda e explica por que um indivíduo é propenso a determinadas doenças. Por exemplo, a dominância vata aumenta o risco de doenças do sistema nervoso, a dominância pitta está associada a doenças da pele e a dominância kapha aumenta o risco de diabetes e doenças cardíacas. Além disso, a prakriti de uma pessoa interage com a dieta e a estação do ano. Os alimentos podem agravar ou pacificar um dosha específico, e cada estação é caracterizada pelo domínio de um dosha específico. Assim, se uma pessoa com prakriti dominante de vata ingerir alimentos agravantes de vata durante uma estação em que há dominância de vata, é muito provável que ela contraia a doença à qual está propensa. Portanto, para essa pessoa, é melhor ingerir alimentos pacificadores de vata e evitar alimentos agravantes de vata, principalmente durante a estação em que há dominância de vata. Com esta pequena precaução, é provável que ela escape da doença a que está propensa. Os alimentos também podem promover alguma das gunas. Depois de selecionar os alimentos em termos de prakriti, se uma pessoa selecionar ainda, dentre esses alimentos, aqueles que estimulam sattva, ela aumentará ainda mais suas chances de permanecer saudável.

A terminologia do Ayurveda não pode ser facilmente compreendida por alguém que tenha sido educado na ciência moderna. Mas isso não torna o Ayurveda não científico. O que é importante é que exista uma filosofia coerente subjacente ao Ayurveda. Em segundo lugar, diferentes facetas da filosofia são internamente consistentes. Finalmente, o sistema funciona!

O conhecimento do Ayurveda é complexo. Suas formulações das medicinas possuem múltiplos ingredientes, cuja proporção e método de processamento foram especificados detalhadamente. Parece quase impossível que um conhecimento tão abrangente pudesse ter sido gerado com detalhes tão meticulosos pelos métodos da ciência moderna. A única explicação plausível é que este conhecimento foi revelado aos antigos. Assim como as verdades mais profundas da existência foram reveladas aos rishis, os segredos da longevidade e da cura também foram revelados a eles. Talvez seja por isso que o texto mais antigo do Ayurveda faz parte (upa-veda) do Atharva Veda. Tudo isso pode parecer irracional. Mas a racionalidade é apenas uma ferramenta do intelecto; não é a fonte mais elevada de conhecimento. A mente lógica, que se orgulha de ser racional, ainda não descobriu uma razão pela qual não pode existir uma fonte de conhecimento superior ao intelecto!

(Ensaios relacionados: Cultura, Gunas, Saúde, Místico, Alma, Ser Psíquico, Rishi, Estresse, Gerenciamento de Estresse, Yoga)

Traduzido por NB Traduções.